去年年底，东北援助联盟共参与举办了四场圣诞节活动。
其中一个是在大槌临时住宅地举行的活动。还有一个，是在石卷的结婚礼堂举办的。有关这两次活动的报告，已经在前面汇报过了。
而剩余两场活动，是在12月23日这一天，在仙台以及石卷市举办的。
在仙台的活动，是在「nipelia临时住宅」举办的。
我们收到了来自该临时住宅地的有关帮助孩子们策划一次圣诞晚会的请求。

到目前为止的在临时住宅举办的各种活动，绝大多数都是以成年人为主的。而本次活动的要求，是要以孩子为主角，并且是能感受到圣诞节的意义的温暖的圣诞晚会。

而同时，刚好有临时住宅地的居民提出了希望能够在住宅地装点圣诞彩灯的要求，所以在本次晚会的同时，也要举办点灯仪式，主持人就由东北援助联盟的阿部頌栄牧师（日本拿撒伦教团）来担当。

活动当日，居住在该临时住宅地的孩子们（小学生为止）全都聚集在一起，一同参与了烛光纪念。
孩子们看起来，都是第一次参加基督教的礼拜活动。

刚开始的时候，大家对于礼拜活动的气氛，都有些不知所措。但是，在凝视着烛光的眼神中，我们能够感到孩子们的心灵在随着回忆飘动。

在阿部牧师的讲话中，大家共同点燃了烛光，在圣诞晚会之后， 大家一同体验了报佳音的过程，希望之光需要大家共同分享。

平时，孩子们在圣诞节的时候，都是接受礼物的一方，而在这次活动中，孩子们成了将歌声赠与大家的一方。


孩子们走访了该住宅地中的四户人家，演唱了两首赞美歌，受访的人家，都对孩子们的到来，都表现出了由衷的喜悦。
「赠与」 与「 接受」 ，报佳音活动成为了一次留在了双方心里的温暖的回忆。
CRASH Japan与samaritanspurse团体的工作人员，以及日本基督教团仙台北教会的人们，还有来自远方的大阪女学院的老师，也作为志愿者参加到了我们之中来。

烛光纪念，游戏，还有报佳音，几乎都是快乐漫溢的内容。孩子们每一个人都生气勃勃的。

就在同一天，同一时刻，我在石卷牡鹿半岛的洞源院。同志社大学的混声合唱团的成员们，在这里召开了圣诞演唱会。

洞源院的住持，小野崎僧人，与我们从震灾之后一同相处至今。

佛教意在指导人类的结局，基督教意在神的救赎。所以两者是可以共存的。小野住持是这样认为的。震灾之后，他将洞源院开放作为避难所，用时几个月，共保护了500多名受灾的群众。

小野主持，与在操持避难所的时候有缘结识的人们一同，在这个夏天里，组织成立了一个名为严林舍的团体。这个结成式，仙台基督教联盟也收到了邀请。正因为有这样的渊源，所以这一次，当我听说了同志社大学的演奏旅行的时候，向小野主持提出了受理的请求。

在寺庙里过圣诞。这个组合，对于大家来说，或许有些不可思议。

实际上，聚集到演唱会来的人们，正是佛家的施主们。考虑到演奏方的情况，在《故乡》之外，还演唱了濑户寂听的歌曲，以及良宽禅师的歌曲。在这以外，还额外演唱了三首赞美歌，悠扬的乐声飘扬在了御本尊的寺院本堂中。

作为还礼，洞源院的人们，演唱了《御咏歌》，这首歌曲就好比是佛教的赞美歌一样。

演唱结束之后，小野崎住持说到，「今天有一位牧师来到了我们中间，让他为我们讲一讲圣诞所包含的真实地意义」、并将麦克递给了我。

我给大家讲了最近发生的事。

——前些日子，在塩釜当地的财政界的赤间先生，带我去了石卷市牡鹿半岛的尖端地带，在那里，有一个小小的渔村。这个渔村虽然很小，但是渔民们的眼睛却在熠熠生辉。在3月11日的震灾当天，这个村子的渔师们都乘船出海了，也正因如此，渔船都在海啸中幸免于难。然而，牡蛎的养殖场却在海啸中毁于一旦。但是人们却没有就此放弃，牡蛎不行了 ，那么就养海带，渔师们干劲十足的开始了走向复兴的道路。然而，就在今年秋天决定下来的 「重点渔港」 中，却将这个小渔村剔出在外了。就连已经被 「刨除在外」 这一点都不知道的小渔港，根本接收不到来自外界的任何信息。赤间先生这样对我说，「为什么会有这样的事情发生？这样小的一个渔港，却连这里的人们都得不到帮助的话，复兴，又有何意义？正是因为这个渔村很渺小，才更应该爱护它。」

圣诞，是一个神显现在了「婴孩」身上的故事。不是说非要强大的，富有的东西，那些处于弱小的，贫穷的事物，才更应该得到重视。为什么这样说呢，因为在看起来很渺小的地方，才有神的存在。

——塩釜的赤间先生让我明白了这样一件事。当然，赤间先生并不是基督教徒。但是他这种充满热情的思想，让我明白了新的一层圣诞的意义。

在我表达了这种思想之后，小野住持说到，在佛教中，也表达了佛也是新生的婴儿的这种思想。现在，我们将这种情感投入其中，正在制作一种婴儿合掌的陶器。

所谓 「复兴」 ，其实是一种将得胜的人与失败的人明确分开的过程。在这里，有政治，也有竞争。然而，倘若仅是如此的话，我们的世界是没有幸福而言的。还有一些不足的地方。正因如此，基督教与佛教，必须要将力量结合在一起。

我们一边想到了这样一句诗句，「和泪水一同播种的人，必将与喜悦之歌一同收获 」，一边回忆了整个圣诞节期间所发生的一切。我们 「收获」 的，到底是什么呢？答案是肯定的，是和平；也是生命；还有些被世间所遗忘的东西。

如果我们能够将这一切都 收获 了的话，那么教会也好，寺院也好，必将会得到长久的支持。倘若如此的话，教会也能够得以继续将传播福音的重任坚持下去。
为什么这样说呢？因为和平与生命，都是充满在福音之中的。
新的一年拉开了帷幕，我们也迎来了主显节。为了丰富的收获，让以马内利的光辉照耀着我们，新的一年再接再厉。
（２０１２年１月６日　川上直哉　記）
（２０１２年１月１１日　阿部頌栄　一部加筆）